cause you know two wrongs always make a right.
четверг, 5 апреля 2012 г.
четверг, 22 марта 2012 г.
выписка
В современном западном обществе явно просматривается своеобразная внутренняя связь между нарциссизмом знаменитых людей и потребностью публики. Публика потому и стремится побольше узнать о "звездах", что жизнь простых людей пуста и скучна. Средства массовой информации получают прибыть, продавая сведения о жизни известных ученых, художников, артистов, дирижёров и др. При этом каждый удовлетворяет свой интереc: публика - свое любопытство, торговец информацией - свой бизнес, а популярная личность - свой нарциссизм.
Эрих Фромм, Анатомия Человеческой Деструктивности, p263
Эрих Фромм, Анатомия Человеческой Деструктивности, p263
суббота, 3 марта 2012 г.
ff
Одним днем я сидел в кабинете и ломал над голову над тем, как же интересно открывается футляр для очков. Он так открывался, что верхняя крышка становилась нижней и наоборот, при этом они обе меняли цвет. Поломал и не понял. На следующий день опять взял в руки футляр и начал вертеть туда-сюда и наблюдать за метаморфозами; увы, попытки были тщетны и я так ничего и не понял. После того как вышел из кабинета, меня долго мучил интерес, как же открывается и закрывается этот футляр! Я сгорал от любопытства, дома долго представлял, вспоминал, ничего в голову не пришло. После я пришел опять в кабинет, повертел в руках его снова, и, наконец, понял, каким же образом он открывается. Какое наслаждение я тогда испытал! Это было воистину приятно, после стольких усилий я наконец решил эту задачу. И сразу же, после того как я понял, всякий интерес пропал, я отложил футляр в сторону и взялся за обычные бытовые дела и больше не вспоминал о футляре.
Я не думаю, что люди достойны той же участи, что и футляры; я вообще и близко не думаю, что с людьми стоит так поступать, я не думаю, что люди и футляры похожи. Это неуважение к самому человеку, это низведение его до уровня предмета, до уровня неживого предмета, выполняющую функцию "занимания внимания". Отношения с футлярами намного легче, чем с людьми; футлярам ничего не надо; с ними легко и просто, проще, чем с человеком, который, в случае, если он станет уязвимым, будет нуждаться во много большем, нежели простом удовлетворении вашего интереса. Футляру ничего не надо отдавать, он ни в чем не нуждается.
Отношения с футляром складывались подобным образом : вам сразу же становится интересно, как же это работает, после решения весь интерес пропадает и футляр лежит себе в портфеле никого не трогает.
В случае, если ваши отношения и ваши чувста к человеку складываются по похожей схеме; если он вас восхищает, он вам крайне интересен и вообще вас захватывает; то в случае сближения (~решения задачи, как с футляром) необратима потеря ранее имевших быть восхищения и интереса, потому что дистанция (~отсутствие решения задачи) и была тем, что подпитывало интерес. И вместо того, чтобы наслаждаться человеком, временем, проведенным с ним, близостью, чувствами, вы будете стараться найти то, будет что продолжать подпитывать ваш интерес, но из-за того, что вы уже близки, ничто не сможет его питать, и вы либо откроете другую сторону (осознаете, что прелесть человческих отношений совершенно в другом), либо постараетесь придумать себе новый мотив восхищения (что в итоге приведет к потере интереса), либо вы, как футляр отбросите человека и пойдете искать новый.
Я не думаю, что люди достойны той же участи, что и футляры; я вообще и близко не думаю, что с людьми стоит так поступать, я не думаю, что люди и футляры похожи. Это неуважение к самому человеку, это низведение его до уровня предмета, до уровня неживого предмета, выполняющую функцию "занимания внимания". Отношения с футлярами намного легче, чем с людьми; футлярам ничего не надо; с ними легко и просто, проще, чем с человеком, который, в случае, если он станет уязвимым, будет нуждаться во много большем, нежели простом удовлетворении вашего интереса. Футляру ничего не надо отдавать, он ни в чем не нуждается.
Отношения с футляром складывались подобным образом : вам сразу же становится интересно, как же это работает, после решения весь интерес пропадает и футляр лежит себе в портфеле никого не трогает.
В случае, если ваши отношения и ваши чувста к человеку складываются по похожей схеме; если он вас восхищает, он вам крайне интересен и вообще вас захватывает; то в случае сближения (~решения задачи, как с футляром) необратима потеря ранее имевших быть восхищения и интереса, потому что дистанция (~отсутствие решения задачи) и была тем, что подпитывало интерес. И вместо того, чтобы наслаждаться человеком, временем, проведенным с ним, близостью, чувствами, вы будете стараться найти то, будет что продолжать подпитывать ваш интерес, но из-за того, что вы уже близки, ничто не сможет его питать, и вы либо откроете другую сторону (осознаете, что прелесть человческих отношений совершенно в другом), либо постараетесь придумать себе новый мотив восхищения (что в итоге приведет к потере интереса), либо вы, как футляр отбросите человека и пойдете искать новый.
понедельник, 27 февраля 2012 г.
если человек не рассказывает о своих чувствах или мыслях, либо каким-то другим образом другие люди не могут узнать о его чувствах либо мыслях, они считают, что либо чувства и мысли неглубинны, посредственны и поверхностны, либо их вообще нет; но чаще всего не вербализируют именно глубинные и сильные мысли и чувства.
т.е. действует принцип, рас не рассказали, значит не имело/не имеет место быть.
т.е. действует принцип, рас не рассказали, значит не имело/не имеет место быть.
пятница, 24 февраля 2012 г.
четверг, 23 февраля 2012 г.
давайте! смотрите фильмы. читайте книги.
смотрите сериалы. читайте журналы. смотрите постановки.
там же жизнь, не в вас, не вокруг вас, а там.
там реальность, там жизнь, там чувства; и плевать, что даже опосредованные.
восхищайтесь, восхищайтесь. главное
не останавливайтесь.
а то что рядом серостью чтите.
смотрите сериалы. читайте журналы. смотрите постановки.
там же жизнь, не в вас, не вокруг вас, а там.
там реальность, там жизнь, там чувства; и плевать, что даже опосредованные.
восхищайтесь, восхищайтесь. главное
не останавливайтесь.
а то что рядом серостью чтите.
вторник, 21 февраля 2012 г.
форма и содержание в художественной литературе
в художественном произведении форма - это и есть содержание. доказывается это просто. восприятие художественного произведения всегда субъективно, это рефлексия каждого конкретного читателя на художественные образы, которые, в свою очередь, вызывает художественная форма, созданная автором. художественное произведение отличается от нехудожественного текста (например, научного) лишь наличем художественной формы, получается, что форма в художественном произведение - это и есть содержание. содержание невозможно уловить без формы, т.к. форма обуславливает наличие содержания; другими словами, автор нигде более, никакими другими средствами не поясняет содержание произведения нехудожественным языком (не пишет отдельных заметок с анализом ситуаций в книге; не пишет послесловий, в которых конкретно провозглашены цели и содержание произведения), все силы автора во время работы над предметом направлены лишь на форму. разные читатели совершенно по разному могут интерпретировать содержание прочитанной книги; некоторые люди могут частично сходиться во мнениях, но восприятие содержания произведения (т.е. некого "главного смысла") всегда индивидуально и отлично от восприятий других людей; принимая во внимание то, что автор произведения работает лишь над художественной формой выражения своих мыслей, совсем не имеет смысла ставить вопрос о том, что главенствует, содержание или форма, т.к. форма включает в себя содержание.
проще говоря, форма в художественном произведение - являет собой содержание, потому что форма это есть то, что отличает художественное произведение от нехудожественного.
проще говоря, форма в художественном произведение - являет собой содержание, потому что форма это есть то, что отличает художественное произведение от нехудожественного.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)